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dimanche, 25 janvier 2015 08:56

L’attente active de l’Imam al-Mahdi (6e partie)

Mesures que doivent prendre les artisans de l'Apparition

La préparation du terrain pour la révolution de l'Imam al-Mahdi (a.j.) est certes, une entreprise ardue. Les artisans de son Apparition auront à affronter les impérialistes et les tyrans qui, en dépit de leurs divergences, vont se constituer en un front unique et puissant pour faire avorter tout projet islamique. Pour précipiter l'Apparition de l'Imam (a.j.), les croyants devront alors, agir sur deux plans:
1) Sur le plan spirituel

Pour mener à bien leur projet, les artisans de l'Apparition devront se doter d'une formation spirituelle solide susceptible de les rendre prêts à se sacrifier pour de nobles causes.
2) Sur le plan matériel

Les croyants qui prépareront le terrain pour l'Apparition de l'Imam al-Mahdi (a.j.) affronteront une coalition internationale qui aura la suprématie dans tous les domaines. Même s'ils ne pourront pas atteindre le niveau de leurs ennemis, les artisans de l'Apparition devront disposer de moyens suffisants pour pouvoir se défendre. Ils devront donc s'appuyer sur un Etat indépendant, qui n'est autre que celui annoncé dans les hadiths.
Les compagnons de l'Imam al-Mahdi (a.j.)

Après les artisans de l'Apparition, viendront les révolutionnaires soutenant l'Imam al-Mahdi (a.j.); Ceux-ci posséderont des qualités tout à fait particulières. Aussi, pour se faire une idée de cette catégorie de croyants, nous allons citer certains hadiths les concernant:
Les hommes de Taliqan

Il existe chez les deux écoles (sunnite et chiite) plusieurs hadiths traitant des «hommes de Taliqan». A propos de ces hommes, al-Mouttaqi al-Hindi et as-Sayouti ont rapporté respectivement dans «kanz al-،ommal» et «al-hawi» le hadith suivant: «Malheur à Taliqan! Dieu y possède des trésors qui ne sont ni de l'or ni de l'argent, mais plutôt des hommes qui connaissent Dieu à fond. Ils sont les partisans d'al-Mahdi»25

Dans son ouvrage intitule «Bihar al-anwar», al-Madjlissi apporté le hadith suivant:

«Il existe à Taliqan un trésor qui n'est ni de l'or ni de l'argent, mais plutôt des combattants qui n'ont jamais repris les armes, des hommes vaillants qui sont inébranlables dans leur foi. Ils sont doués d'une force irrésistible. S'ils prennent d'assaut une ville ils la dévasteront. Ils demandent avec humilité la bénédiction de l'Imam pour qui ils risquent leurs propres vies durant les guerres .

Ils prient toute la nuit, et ils se lèvent le matin tout en étant prêts à se battre comme des lions. Ils sont plus obéissants que les servantes. Ils ont des visages radieux; on dirait qu'ils portent en eux des lanternes. Ils sont pénétrés de la crainte de Dieu. Ils souhaitent mourir pour la cause de Dieu. Leur slogan est: «Où sont les vengeurs d'al-Hussein?» Lorsqu'ils vont à la guerre ils sèment de loin la terreur. Ils avancent librement vers le Maître. Et c'est par eux que Dieu donnera la victoire à l'Imam du droit chemin»26
Les compagnons de l'Imam (a.j.) sont des jeunes

D'après les hadiths, la plupart des compagnons de l'Imam sont jeunes. Dans «Bihar al-anwar», al-Madjlissi a rapporté le hadith suivant: «Les compagnons de l'Imam sont tous des jeunes, à l'exception de quelques-uns.»27
Le nombre de chefs dans l'armée de l'Imam al-Mahdi (a.j.)

Toujours dans «Bihar al-anwar», al-Madjlissi a rapporté le hadith suivant: «Puis Dieu rassemblera ses compagnons (les compagnons de l'Imam) qui seront au nombre de trois cents treize. Ils seront réunis à l'improviste autour de l'Imam à qui ils feront acte d'allégeance entre la Pierre Noire et la station d'Abraham28. Il (l'Imam) aura avec lui un testament du Prophète transmis de père en fils.»29.

La plupart des hadiths qui traitent des compagnons de l'Imam al-Mahdi (a.j.) indiquent que le nombre de compagnons de l'Imam qui lui feront acte d'allégeance entre la Pierre Noire et la station d'Abraham (c'est-à-dire trois cents treize), correspond exactement au nombre de chefs que contiendra l'armée de l'Imam al-Mahdi (a.j.).
Remarque

Dans les hadiths qui traitent de l'Apparition de l'Imam al-Mahdi (a.j.), certaines expressions (telles que «épée», «cavalerie»,...) doivent être prise au sens figuré. Ces expressions doivent donc être interprétées par les engins de guerre qui seront encore utilisés par les armées au moment de l'Apparition de l'Imam (a.j).

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