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lundi, 13 octobre 2008 11:05

Programme 65

Mais nul n'a cherché mes secrets.

Mon secret, pourtant n'est pas loin de ma plainte
Mais l'oreille et l'œil ne savent le percevoir

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Le Chant du soleil vous invite à une expérience spirituelle hors du commun, à un voyage merveilleux qui vous introduira dans les arcanes des enseignements d'un poète visionnaire. Nous allons donc ouvrir le livre majestueux, Le grand Masnavi qu'ait signé le poète des contes, Molana Jalal al-Din. Un recueil de contes, de paraboles et d'allégories qui permet à son auteur d'exprimer ses pensées les plus hautes à travers un langage accessible à tous.
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Pourquoi Molana est Molana ? Pour vraiment connaître, au sens propre du terme, cette immense personnalité qu'est Molana Jalal al-Din Mohammad de Balkh, pour sonder les profondeurs de cette âme passionnée, la plus simple voie consiste à connaître en premier lieu ses traits saillants et ensuite, les conditions qui ont donné sur cette évolution fondamentale chez Molana. Nous avons déjà dit que la rencontre avec Shams en fut le responsable. Cette rencontre changea le cours de la vie de Molana Jalal al-Din ; Shams lui offrit le joyau de l'amour. Nous vous parlerons donc de l'amour dans la vision molvienne.
Depuis la nuit des temps, l'amour a fait couler beaucoup d'encres. Philosophe, théosophe, mystique, poète et même les scientifiques ont fait du thème de l'amour leur credo et n'ont eu cesse d'en parler, d'en discuter et d'en écrire. L'amour est la clé de voûte de l'édifice molavien. Pour Molana Jalal al-Din, l'amour ne se confine pas dans le carcan des mots, ne se mesure pas à l'aune des définitions que simples mortels élaborent ; et sans l'amour, Dieu n'aurait jamais créé l'univers et les cieux.
Si ce n'était pour l'amour pur
Quand aurait-Il créé les cieux

Se demande Molana. Dans la vision molavienne, l'amour coule dans les cieux et la terre, dans les galaxies, bref partout dans l'Univers et c'est lui qui cimente les particules de l'existence où Dieu l'a déposé en dépôt :
La sagesse du Seigneur dans le sort et le destin
Nous a fait amoureux des uns des autres
Toutes les particules du monde sont de ce décret
Couples et amoureux de leur conjoint
Toute particule aspire à sa moitié
Tout comme l'ambre qui attire la paille

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Dans l'optique de Molana, cet amour est un reflet de l'amour divin et ouvre la voie vers l'amour authentique. Les ailes de l'amour font détacher l'homme de la terre et l'emporteront vers les cieux, vers la vérité sublime de l'existence. Dans son Masnavi, Molana emploie une très belle expression pour décrire l'amour, recommandant à son lecteur de « Regarder par les yeux de l'amour les amoureux / puisque une telle vision rendra la beauté la création plus belle à tes yeux » ; puisque l'amour engendre la beauté :
Quiconque venait vers lui
Baisait son beau visage
Puisque tu as vue notre Ami
Puisque tu as l'âme de notre âme

L'amour est, dans la conception molavienne, un courant à deux sens. Tout amoureux est aussi, dans une certaine mesure, un amant et tout amant un amoureux. Pour les mystiques dont Molana, l'amour est un phénomène sacré, une manne divine :
Vois en tout amoureux un amant
Qu'il est l'un et l'autre
Les amoureux ont perdu leur cœur
Chez les amants les chasseurs du cœur
Tous les amants sont des chasseurs des amoureux
Si c'est lui qui est l'amoureux, toi, reste silencieux
S'il déchire la chair, toi, sois tout oreille
Si les assoiffés sont en quête de l'eau dans le monde
L'eau aussi cherche les assoiffés à travers le monde

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Thesaurus de sentences et d'enseignements aussi précieux que judicieux, le Masnavi pourrait aussi servir de guide pour tout un chacun vers une vie meilleure, surtout une vie sans angoisse ni stress. Dans le brouhaha des polémiques et des surenchères avec lesquels est aux prises, notre monde, la sérénité, ce facteur incontournable dans la salubrité de toute existence, est un joyau rare qui fait souvent défaut. Emporté dans le tourbillon vertigineux des aléas de la vie citadine, l'homme contemporain est, plus que tout autre chose, en quête de la sérénité et de la paix. Les textes anciens, cet héritage sans prix que les sages nous ont laissé, s'attardent longuement sur les raisons qui ont fait perdre à l'homme sa sérénité et, en même temps, ils montrent comment combler ce vide. En sage et érudit penseur qu'est Molana Jalal al-Din ne fait pas exception à la règle et traite, à travers son immense œuvre, en l'occurrence le Masnavi, avec la subtilité et la finesse qui lui sont propres, les causes de la perte de la sérénité ainsi que les moyens de sa récupération.
Les biens sont, en grande partie, aux yeux du Sage de Balkh, responsables du vide causé par l'absence de la paix et du calme. Pour bon nombre de gens, les facteurs externes sont les garants de la quiétude. Ils la mesurent à l'aune du bien-être et de la richesse. Plus vous êtes riche plus vous vous démenez à réunir les éléments et les moyens du bien-être, plus vous vous assurez le bonheur. Or, tout cela ne fait en vérité que décupler vos soucis et préoccupations, ne fait que vous enliser davantage dans l'ornière de l'angoisse et du stress, ne fait que resserrer l'étau autour de vous à point d'en perdre parfois le souffle.
Pour Molana, la sérénité, dans le sens propre et littéral du terme, ne serait assurée que via le détachement de l'homme des contingences du monde d'ici-bas. Plus vous vous dépouillez de toute appartenance, plus vous vous sentez léger et libre comme un oiseau qui prend son envol vers la voûte céleste. Les avoirs sont un poids à notre cou, que nous devons traîner avec nous par-ci par-là, pèsent lourdement sur nos épaules, qui deviennent à la longue très embarrassant, ralentissant nos pas sur le chemin de la perfection. Ils tissent, sournoisement à notre insu, leur réseau arachnéen sur notre quotidien, s'emparent de notre âme et envahissent notre cœur.
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Mais qu'a fait l'homme contemporain ? C'est totalement à l'inverse de tels enseignements qu'il agit. Il consacre sa vie précieuse à amasser de l'argent, à s'attacher à tout ce qui est éphémère, qu'il perdra tôt ou tard. Ne ferait-il pas mieux, l'homme du troisième millénaire, celui qui vit en chair et en os, l'ère du boom de la technologie de haute gamme, l'ère de l'Internet, du téléphone portable, de satellite... de tirer profit dûment de tous ces moyens du bien-être qui sont mis à sa disposition, de s'en servir en toute sagesse pour s'assurer une vie meilleure, une vie digne de tout être humain, au lieu de se laisser subjuguer, envahir par ces moyens, de permettre qu'ils lui dérobent son propre identité. L'eau est, pour Molana, la métaphore de ces moyens, qui, sous le bateau, le sauve et le conduit vers le havre du salut, tandis qu'une fois entrée dans le bateau, elle le fera chavirer.
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Les joies et les amertumes sont pour Molana inhérentes à tout un chacun. Elles prennent source en nous-mêmes. C'est la conscience qui jette son ombre sur les objets qui nous entourent et nous les rend agréables. Or, par ignorance, l'homme fait un amalgame des moyens du bien-être au bien-être lui-même. Pour s'expliquer plus clairement, Molana fait recours à la parabole de l'homme affamé, qui mange avec un grand plaisir tout repas, mêmes les simples, tandis qu'une fois rassasié, les mets les plus raffinés ne parviendront pas à le satisfaire, lui donnant même la nausée. Le principe du plaisir se trouve au for intérieur des hommes, qui, jetant son ombre sur les objets, est responsable de notre penchant sur le monde extérieur et ses contingences. Ignorant un tel principe, l'homme aura tendance à mêler principal et secondaire, et perdra la voie juste.
Il va de soi que la technologie et ses moyens contribuent à assurer aux hommes leur bien-être, personne ne la dément. Mais on oublie souvent que les moyens du quotidien ne sont qu'une partie de tout ce qui garantit la sérénité de l'homme. A eux seuls, les moyens ne suffisent pas à l'homme de s'assurer quiétude et calme. Plus que ses ancêtres, l'homme contemporain dispose des instruments les plus sophistiqués, les plus développés, qui auraient dû lui assurer son bonheur, mais, au contraire, il est plus que jamais en proie d'anxiété et de stress. Il se sent plus que tout autre époque, désemparé, perdu, abandonner à lui-même.
Mais que faire ? Comment récupérer la sérénité perdue ? Pour Molana, la solution réside dans le détachement, dans le dépouillement de l'homme des biens et de tout ce qui le cloue sur le sol. Plus il défait les liens qui l'attachent aux contingences du monde d'ici-bas, plus il se sentira proche de la cour divine, et par conséquent plus serin, plus calme.

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